domingo, 7 de mayo de 2023

Bailando peteneras (México, 1823)

 


Hoy por hoy, la referencia documentada más antigua de la petenera es un cartel de teatro reproducido por Armando de María y Campos en su libro El programa en cien años de teatro en México (México DF, 1950). Dicho cartel, alusivo a una función del 6 de enero de 1823, está recogido por Lénica Reyes en su tesis La petenera en México : hacia un sistema de transformaciones (2011). Intercalada entre dos comedias, se lee: ...En seguida se bailará LA PETENERA                                                         

                                        

Toda vez que, parece que no se conocen más referencias a la petenera del año 1823, ni en carteles ni en los papeles periódicos, comparto el resultado de mis pesquisas. 


Del 27 de enero de 1823 es esta crítica teatral, que califica de insulsos los sonecitos de la matraca, la petenera, el gallinazo, y otros de este jaez… siendo unos más indecentes y obscenos que otros.  

  


Diario redactor de México, 27 de enero de 1823



En mayo de 1823, encuentro la petenera a cuatro...



La águila mexicana, 8 de mayo de 1823



El periódico El sol nos suministra una información importante. ¡Por fin!, los nombres de los artistas que bailaban peteneras y boleras de la petenera



El sol, 28 de septiembre de 1823



El sol, 12 de octubre de 1823



Todos estos diarios llevaban en sus cabeceras, junto a la fecha, las referencias 3 2: tercer año de la independecia y segundo de la libertad. Seguiremos indagando.





jueves, 9 de marzo de 2023

Paco Aguilera (*1903)

 

Brasil, Cartões de Imigração


¿Es preciso recordar que el gran guitarrista catalán Francisco de Paula Aguilera Fernández acompañó a un buen ramillete de los más ilustres?

Sobre el año de nacimiento de don Paco, he leído dos versiones: 1903 y, la que más abunda, 1906. La primera es la correcta: exactamente el 25/X/1903. Da fe el registro de nacimientos de Barcelona de aquel año.

Dicen y escriben que su madre se llamó Teresa (a) La Camisona. Lo cierto es que su nombre era Mercedes.


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Barcelona, Nacimientos, 1903


domingo, 19 de febrero de 2023

Carmen Amaya en Mundo Uruguayo (1950)

 

Mundo Uruguayo (Montevideo), 19/I/1950 


Un reportaje en torno a la eterna Capitana que no sé si conocen. Imágenes refrescantes y optimistas realzan la publicación. Y, como muchas veces, el Sacromonte se invita en los textos. Enjoy!


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viernes, 17 de febrero de 2023

Administración de justicia: Gayarre Chico y Chato de Valencia (1899)

 

Gayarre Chico y Chato de Valencia en el Boletín fonográfico (Valencia)


Las noticias judiciales sirven a veces para encontrar el apellido materno de artistas flamencos decimonónicos, referencia esencial para identificar los datos básicos de muchos de ellos. 

Así, según este requerimiento de 1899, los apellidos completos del popular cantaor y bailaor Gayarre Chico serían Sebastián Muñoz Y FERNÁNDEZ. Y los de su tocaor, el Chato de Valencia: Pascual Aguilar Y CABEDO.


Gaceta de Madrid (21/I/1899)


He localizado una partida parroquial que apunta a un posible nacimiento de don Pascual en Vila-Real (Castellón), en 1862, de donde era por cierto el gran Francisco Tárrega. Tal vez sea por ello que nuestro hombre aparece a veces anunciado en la prensa como Pascual Aguilar Tárrega, y consideren esto último solo una pista para seguir indagando. Don Chato alcanzó en su día cierta fama y llegó a registrar cilindros de cera antes de nacer el siglo XX.


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San Jaime (Vila-Real, Castellón) - Bautizo de Pascual Aguilar Cabedo



lunes, 13 de febrero de 2023

Francisco Pardo. Y Ferrari. Y de Cádiz

 

Teatre Principal de València

En los estudios sobre flamenco de los últimos años suele aparecer la figura decimonónica del cantante o cantaor Francisco Pardo. Uno de los primeros investigadores en dar un toque de atención respecto a este artista es el amigo Faustino Núñez. Lean en su imprescindible El Afinador de Noticias acerca de don Francisco.


Corría el año 1840...


En 1840, el afamado actor sevillano José María Dardalla y Gutiérrez era primer gracioso de la compañía de verso y baile del Puerto de Santa María. A la sazón, José Guerrero era segundo barba (papeles de ancianos). En cuanto a Francisco Pardo, constaba entonces como actor subalterno.

He buscado en los archivos parroquiales valencianos huellas de estos tres mosqueteros, nervio de las funciones del llamado género andaluz en el Teatro Principal de la capital del Turia en los años 1850.  

Y, de momento, aquí tenemos este acta de bautismo de la niña Cándida (1854), que suministra información sobre su padre Francisco Pardo y Ferrari, natural de Cádiz, de profesión del teatro. Las dudas en cuanto a su identidad desaparecen al leer que fueron los padrinos de la criatura José María Dardalla y la también actriz Cándida Dardalla, hija del primero, compadre y comadre por consiguiente de don Paco. Uno de los testigos, José Ildefonso Guerrero, no es otro que José Guerrero.


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De Pardo y de Guerrero, aún escribía un historiador en 1926 : … cantaores… verdaderos virtuosos del jipío y el sentimiento…


sábado, 11 de febrero de 2023

La carnicería de Silverio (Montevideo, 1861)

 

Plano de Montevideo (Uruguay) en 1848 - Las flechas indican la Calle Misiones

No sabemos lo que duraría, pero hay que añadir a la lista de oficios de Silverio Franconetti durante su estancia en el Cono Sur el negocio de la carne. Esta podría ser al día de hoy la noticia de ultramar más cercana a la aparición del sevillano en el Teatro Circo Gaditano en 1864.


Carnicería Española – Calle Misiones núm. 37. Hallarán en este establecimiento un surtido de Vaca y ternera de superior calidad el que se ofrece al Público Montevideano, a precio módico.- Silverio Franconetti.



La Prensa Oriental, julio de 1861 



viernes, 10 de febrero de 2023

Rosa Espert, sus datos básicos

 

Rosa Espert en 1856


Citada en muchos tratados sobre danza, en ninguna ocasión se recogen los datos básicos completos de esta importante bailarina bolera decimonónica. Fruto de mis investigaciones, los expongo a continuación.

Su nombre real fue Rosa Muria y Polo y nació en Pedralba (Valencia) el 2 de julio de 1830.


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Partida de bautismo de Rosa Espert


Casó doña Rosa en 1863 con el bailarín y coreógrafo granadino Antonio Vadillo y Medina y dio su último suspiro el 23 de marzo de 1917 en Lima (Perú), capital donde también había dejado de existir su esposo en 1890.


Acta de defunción de Rosa Espert




sábado, 4 de febrero de 2023

Amalio Cuenca († 1943)





En el mes de noviembre de 2022 hice un rastreo en los Archives de Paris a la búsqueda del acta de fallecimiento del importante guitarrista riazano Amalio Cuenca González. Sus biógrafos (1) apuntaron la posibilidad de que el hecho funesto se produjera en la capital del Sena a principios de los 1940. 

Mis pesquisas dieron el fruto deseado: don Amalio dejó de existir el 28 de abril de 1943 en el distrito 14 de París, rue Pierre Larousse (2). Un detalle curioso: el escribano indicó “est né” (ha nacido) en vez de “est décédé” (ha fallecido). Vivía entonces en la rue du Cherche Midi.

Ver acta de fallecimiento en este enlace, página 9, hoja derecha, registro 2383.


Le vingt-huit avril mil neuf cent quarante-trois, quatre heures, est né, rue Pierre Larousse 7, Gonzalez Amalio CUENCA, domicilié 19 rue du Cherche Midi, né à Piaza (sic) Espagne) le dix juillet mil huit cent soixante-six, guitariste, fils de Guillerand (sic) CUENCA et de Grégoria GONZALEZ, époux décédés.- Célibataire.- Dressé le 30 avril mil neuf cent quarante-trois, neuf heures trente, sur la déclaration de Maurice Guectier, trente-deux ans, employé, 7 rue Pierre Larousse, qui, lecture faite a signé avec Nous Jean MAURY, adjoint suppléant au maire du quatorzième arrondissement de Paris.-     
 

 

Fue enterrado en el Cimetière parisien de Bagneux a los tres días, el 1 de mayo, ver página 1 de este enlace, registro 3591. Nuestro hombre no llegaría a conocer la llegada de los aliados y la liberación de París. 

Sería interesante investigar sobre su relación con Catherine Lasserre, cuyo nombre está recogido en el archivo del sepelio. Y con Concha Lasserre (1922-2010), ahijada (3) de nuestro protagonista. Ambas comparten domicilio con el guitarrista (rue de Verneuil 46, París) en los censos de 1926, 1931 y 1936.  



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(1) Mariano Gómez de Caso; Ignacio Ramos, David Monge y Kiko Mora
(2) Sede de l'Hôpital Saint-Joseph 
(3) Así consta Concha en el censo de 1931: filleule (ahijada) 

jueves, 2 de febrero de 2023

Carlos Atané y Baena, de Estepa

Del bailarín bolero decimonónico Carlos Atané ya me ocupé hace unos años en esta página, recogiendo testimonios hemerográficos de su paso por Río de Janeiro a finales de los 1850, donde por cierto tuvo academia de baile, primero en la rua da Conceição y después en la rua do Cano.

Esta publicación tiene el objeto de compartir mis pesquisas en los archivos parroquiales valencianos, los cuales me han permitido darle más perspectiva al personaje: sus apellidos completos, entorno familiar y naturaleza. 

Conociendo que nuestro maestro de baile está presente en las carteleras del Teatro Principal de Valencia en los primeros años 1850 (1), pensé que existía la posibilidad que durante aquellas temporadas de triunfos en la capital del Turia se produjeran acontecimientos familiares importantes. Sabía también que la esposa de don Carlos se llamaba Josefa Muñoz, quien llegó a cantar canciones andaluzas como La Contrabandista y El Zapateado en algún beneficio del insigne bolero.

Y, efectivamente, no deja lugar a dudas la identidad del Carlos Atané que he localizado en la Parroquia de San Andrés Apóstol (Valencia), donde recibieron el agua bautismal dos hijos del matrimonio (1851 y 1852): consta como Director de Bayle.


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De Estepa (Sevilla). Y como apellido materno aparece BaeSa, lo cual debe ser un error, a tenor de otros documentos familiares que he podido consultar donde está escrito BaeNa. Verbigracia, este acta de 1847 (Sevilla, Nacimientos) donde están registrados los padres de doña Josefa y los de don Carlos. Su madre: Asunción Baena. 




 
      


  




viernes, 12 de julio de 2019

Silverio, un reto




Por su evidente interés, he decidido publicar en el blog esta carta de Silverio que localicé hace un tiempo en el periódico jerezano El Progreso del 30 de agosto de 1872. Nada menos que la respuesta del Rey de los cantaores a un reto en toda regla, propuesto por un tal Diego Gálvez: una competencia Tomás Ortega El Nitri vs. Franconetti.

Toda vez que ya la compartí en facebook hace unos días, acompaño la publicación de algunos de los comentarios que la primicia ha suscitado y que contienen una lectura del documento, aunque el sentido de la respuesta de Silverio se enriquecería a la luz de la carta del Gálvez, “protector” de El Nitri. En ello andamos...

Mientras tanto, Enjoy!









Comentarios:

Chemi López: tenía dos cojones

Luis J. Vázquez Morilla: el gran Silverio, aceptando en buena lid cuantos retos llegasen para mantener su corona. Gran documento

Gregorio Valderrama: Se agradece semejante noticia y alegra saber que el señor Silverio era de los que dicen: aquí estoy yo

Marcelo Gálvez Jiménez: Qué buen documento y qué dos pares tenía Silverio

Manuel Bohórquez Casado: Ahí está su famosa rivalidad con Tomás Ortega López El Nitri. Un gran documento, Alberto.

Antonio Villarejo Perujo: Parece, por este documento, que no era tanto que Silverio fuera retando sino que lo retaran.

Manuel Bohórquez Casado: Él también retaba. Pero miren cómo desautorizaba al Nitri. Estuvieron muy picados

Javier Osuna García: El '(...) cuya opinión como cantador me reservo', respecto de El Nitri, es de lo más revelador y sugiere una mirada crítica hacia Tomás.

Paco del Pozo: Toma ya!!! Pisaba con seguridad aquel Silverio....

Guillermo Castro: ¡Menudo órdago, 1000 duros de la época!, Gran documento Alberto.

Miguel Ángel Jiménez: la verdad es que muy seguro estaría Silverio de si mismo.

Norberto Torres: O todo o nada. No hay termino intermedio. O blanco o negro. O el Bien o el Mal. Los tonos grises no van con Silverio y su actitud ante la vida.
Luego se refiere a "verdaderos cantaores", por lo que se deduce que en contrapartida estan los "falsos cantadores", quizas imitadores, los flamencos y los que imitan, Verdad y Falsedad.
Sorprende tambien la puesta en valor que hace de la inteligencia frente a la pasion. Administrar inteligentemente la pasion nos viene a decir. El espectaculo de lo pasional.
Ser pasional en las actitudes

Norberto Torres: Como esta de apostar. El jugador de Dostoievski no esta muy lejos. Se juega, se gana o se pierde la fortuna, el sino lo dira.
Por fin confirma una vez mas lo de "competencia" y "desafio" como atractivo en este otro espectaculo del XIX, en desafio al concepto burgues del entretenimiento, los espectaculos populares. El trovo, las peleas y apuestas de gallos y galgos, o el moderno boxeo no estan muy lejos. Sana competencia por la supervicencia artistica que ha llevado el flamenco a crecer, aunque suene politicamente incorrecto.
Nada extraño que el mundo de los toros y su apuesta a vida o muerte fascinara al gran Silverio.

Gerhard Steingress: Hola! Gracias por la nueva! No obstante, la carta pone de relieve que el cante no salio del alma oprimido de alguien, sino se construyo como objeto artistic en un ambient de aficionados combatientes. Me gustaria haber conocido esta voz tan mitica que los empresarios y periodistas de la epoca crear on por otros motivos e interestes que hoy se proyectan en el origen del cante. Hay much mito artificial en el Arte. No se quien gano la competencia de la que trata el articulo, pero insist que para realmente poder evaluar la calidad del cante de Silverio no basta leer lo que se escribió sobre el, sino escucharlo. Es impossible, ya se, por eso basta con comprender el cante de hoy!

Sergio Barissi: El documento me parece genial y mi enhorabuena a Alberto por tremendo hallazgo.
Ahora bien. Ya situados en el tiempo que parece que corrió esta escena, una pregunta os hago y sepan perdonar mi ignorancia.. ¿Quiénes serían los jurados ante tal reto, y que debían de valorar para dictaminar un vencedor?

Antonio Ruiz Ramírez: Muy listo Silverio, echándole un órdago de tal poder, se quitaba de en medio a casi cualquier cantaor, a ver quien cojones tenía en aquella época mil duros pa replicarle, un auténtico capital, con el que se podía comprar un cortijo.